从汉武帝与董仲舒的关系漫谈政治家与思想家的分工及其相互关系臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。郑重：这是董仲舒在辅导小皇帝汉武帝读《春秋》，董仲舒对策这个头开得不错，完全是投汉武帝所好，其实以《春秋》作话题，可说的事情很多，为什么要抓住“天人相与之际”这个话题？朱永嘉：孔子编《春秋》，这二百四十二年之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。他说：夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡一国之众，对亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用主上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意。是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至于此也。这一大段话有两层意思，一是各级地方官的素质太差，他们“暴虐百姓，与奸为市”，那就是官商勾结，权钱交易，贪污腐败，欺压百姓。责任不在你皇上，是地方官不称职的缘故。二是要提高官僚也就是干部队伍的素质，要从教育抓起，要办各级学校，那就是“仕而优则学”，用现在的话讲，便是让干部到各级党校去轮训。“学而优则仕”抓好现有的大中小学教育，培养优秀的后备队伍，造就贤明的士大夫，提高各级官僚队伍的素质。这两层意思，一是要大力整治贪腐，借以整顿官僚队伍，使上令得以下达，否则的话，行政管理会出现肠梗阻。二是要加强教育工作，办好教育事业，造就人才，才能使干部队伍后继有人。他说：夫长吏多出于郎中、中郎，吏二千石子弟选郎吏，又以富訾，未必贤也。所谓郎中与中郎，都是地方选拔上来，先在宫廷中作宿卫和值日的成员，皇帝与他们相处，觉得有能力就可以外派任官了。其次是对现任官员的考察，董仲舒说：用现在的话，就是官员的选拔完全依照资历来，不是根据官员的才德来选拔，那样的话，清官与贪官分不清楚，好官与懒官混在一起，官员们都在熬时间，结果助长懒政，当官不办事，有事则推三阻四，人性的扭曲与觉醒，这是循资格的必然结果。当然这中间还有一些坏官，胡作非为，欺压百姓，出了乱子，还要你皇上负责，那更要给你皇上添乱呢？董仲舒对此提出建议：使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。这是让地方官每年荐举二人，贤者有赏，不肖者有罚，那么地方官自己也要以身作则才能荐举贤能之人，借此以整饬和鼓励官僚队伍向良好方面转化。夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉！是故众其奴婢，多其牛羊，广其田宅，博其产业，畜其积委，务此而亡已，以迫蹴民，民日削月浸，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；（用现在的话讲，便是出现了贫富两极分化）穷急愁苦而不上救，则民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪！多媒体技术基础之，（用现在的话讲，扶贫是维权的第一要义）此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。故受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道，天子之所宜法以为制，大夫之所当循以为行也。郑重：董仲舒这一段话算是点到治乱之端倪了，问题还提得相当尖锐，说到底还是贫富两极分化，主要是由于官员利用职权兼并民业，乱拆民居，霸占民田，一场大火之后，又以防火为名，强拆民间房屋，这叫“趁火打劫”。另一种情况就是官员利用家属搞商业经营，结果是官商不分，贪腐成风，看来这个问题古已有之，也算是中国之另类吧。朱永嘉：是啊，中国古代士农工商之间的分工，还是很明确的，无论你作为士大夫还是官员，不能从事工商业，也不能大规模兼并土地。如果这一条界线被打破以后，那么贫富的两极分化就很难避免了。又颛川泽之利，影视视频制作管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，影视产业风险防控必不可少 繁荣背后 八大问题迫亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。实际上董仲舒所言皆是汉武帝当时的社会状况，董仲舒的建议是：“限民名田，以省徭役，以宽民力，然后可治也。”归纳起来是三条，一是限制土地兼并和大土地所有制，二是盐铁官营，发展国家所有制，融创中国集团宣传片-公司宣传片拍摄融创中国集团宣传片-公司宣传片拍摄，三是减轻税负。其实这只有盐铁官营可以实施，其他只是董仲舒的空想，汉武帝不可能付诸实施。上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。企业宣传片制作于是下仲舒吏，当死，诏赦之，仲舒遂不敢复言灾异。从这件事看，董仲舒几乎遭灭顶之灾，后来淮南王、衡山王谋反，才想到董仲舒所言还是有道理的。辽东高庙、长陵高园殿灾发生在汉武帝建元六年之二月与四月，董仲舒对策是在建元五年，董仲舒写这份草稿的时间，应是在建元六年以后，一直放在那儿没有上送，而主父偃窃奏此书。视亲戚贵属在诸侯远正最甚者，忍而诛之，企业宣传片制作如吾燔辽东高庙乃可；视近臣在国中处旁仄及贵而不正者，忍而诛之，如吾燔高园殿乃可。这可事关重大，要武帝对诸侯王及近臣中有劣迹斑斑者开杀戒。其实从当时而言，侵削诸侯贵族，剪除异己，可能正是汉武帝想做也是该做的事，但还不敢贸然去做，时机还不到。结果董仲舒为此付出了沉重的代价，这件事发生的时间是在任胶西相之后，不仅下狱，差一点被处死，还是汉武帝手下留情，后董仲舒被赦免，“废为中大夫”，于是董仲舒恐久获罪，病免。
