应字行书草书写法

《草书墨韵,诗意人生》(书法:张德进)在那宁静的创作空间里,墨香四溢,宣纸如雪。一支毛笔,饱蘸浓墨,即将开启一场与诗意的邂逅。此次草书创作的对象,是周贺的那首《半山冬雨半生忧,一杯清茶难入喉。山后本事清净地,奈何俗人一身愁》诗的开篇,“半山冬雨半生忧”,如同一幅清冷的画卷在眼前徐徐展开。冬雨纷纷扬扬等我继续说。

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米芾《行书三札》:神完气足,炉火纯青米芾的《行书三札》是书法史上的经典之作,创作年代:宋朝。作品类别:纸本行书。规格:三札尺寸略有不同,但大致相近,如《长至帖》纵33.3cm,横42cm;《韩马帖》纵33.3cm,横33.3cm;《新恩帖》纵33.3cm,横48.5cm。收藏地点:北京故宫博物院。《行书三札》实际上是由米芾的三封书信等会说。

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陈元素 行书《留鹤诗》欣赏陈元素行书《留鹤诗》纸本卷20.5x135.1 厘米,台北故宫博物院藏。陈元素,明代书画家,生卒年不详,字古白、孝平、金刚,号素翁、处廓先生,私谥贞文先生,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。他工诗文,尤善书法,楷书法欧阳询,草书则深得王羲之、王献之之精髓。同时,他还擅长山水画,尤等会说。

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白蕉 行书《杨慎诗》:书法艺术与自然诗意的完美融合白蕉(1907-1969),这位二十世纪中国书法帖学方面的杰出代表,以其深入晋唐、自出机杼的书法艺术闻名。其行书作品《杨慎诗》更是将书法艺术与自然诗意完美融合,展现了极高的艺术价值和审美韵味。白蕉,本姓何,名治法,又名馥,字远香,号旭如,是上海的金山人。他不仅在书法上造诣深后面会介绍。

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王安石《行书楞严经旨要》:写得歪歪斜斜,为何依然被称为国宝?王安石《行书楞严经旨要》卷,是中国北宋时期王安石创作的书法作品,《行书楞严经旨要》卷纸本29.9×119cm 上海博物馆藏。王安石在元丰八年(1085年)四月十一日,时年六十五岁,退居江宁(今南京市)时创作。他在卷末自题:“余归钟山,道原假楞严本,手自校正,刻之寺中。时元丰八年还有呢?

王铎行草书:纵逸不羁的笔墨艺术,独步古今的书法传奇清王铎行书临辞奉帖轴清王铎草书临唐太宗帖轴王铎(1592-1652年)是明末清初著名的大书法家,他的行草书风格独特,对后世影响深远。王铎的书法作品具有非常强烈的个性特点,他的字体结构汇集了古人书法艺术精髓,又融入了大量的情感和思想,通过独特的笔画形态和精妙的章法架等会说。

用草书书写《琴棋书画诗酒花茶》的文化神韵(书法:张德进)在探讨如何用草书这一灵动飘逸的书法艺术形式来精妙诠释《琴棋书画诗酒花茶》这一富含文化底蕴的八条屏时,我们需深入其境,以笔为舟,墨为海,情感为帆,驶向那雅致的艺术彼岸。首当其冲,草书之“草”,绝非任意挥洒、杂乱无章之态,而是形骸虽散,神韵犹聚,恰似一曲悠扬琴音,交织成是什么。

明 文彭草书《傲园杂兴册》欣赏文彭(1498-1573),字寿承,号三桥,长洲(今江苏苏州)人,是文徵明的长子。他是明代最著名的篆刻家之一,与何震并称“文何”,被视为明清文人篆刻之开山鼻祖。文彭的书画技艺亦十分高超,尤其在篆刻方面有着卓越的成就。文彭草书《傲园杂兴册》创作于明嘉靖戊午年(1558年),当时文彭已小发猫。

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清末书法巨匠沈曾植:碑学草书的开宗立派之功他的书法以草书见长,取法广泛,融汇碑帖之长,熔汉隶、北碑、章草为一炉,形成了古拙奇崛、雄肆多变、朴茂飞动的独特风格。他的书法实践和创新,不仅丰富了中国书法的表现力,也推动了近现代书法“碑帖融合”的发展。沈曾植的书法作品,如《行草黄庭坚七律诗轴》等,至今仍为书法后面会介绍。

张大千 行书《清时乱世联》分享张大千(1899年-1983年),原名正权,后改名爰,字季爰,号大千,别号大千居士、下里港人,斋名大风堂,四川省内江市人,祖籍广东省番禺。他是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工之一,被西方艺坛赞为“东方之笔”,与齐白石并称为“南张北齐”。张大千的行书《清时乱世联》是一件极还有呢?

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